En algunas de las interpretaciones y diagnósticos sobre los procesos de acumulación social y cultural propios de los pueblos latinoamericanos suele adjudicarse un énfasis privilegiado al señalamiento y a la denuncia de aquellos factores que los bloquearían o distorsionarían. Consecuentemente, las propuestas de políticas basadas en esos diagnósticos se orientan preferentemente a neutralizar o contrabalancear los efectos negativos, «perversos», de dichos factores.

Sería descabellado desconocer los múltiples aciertos contenidos en estas denuncias, su identificación de fuentes sistémicas de problemas y condicionamientos limitativos de las coaliciones de intereses y mecanismos de dominación social que gravitan en perjuicio de las posibilidades genuinas de acumulación e incluso ponen en peligro la identidad cultural de estos pueblos.  [Seguir leyendo]