El texto que aquí rescatamos del pasado para tornarlo nuevamente accesible al público fue editado hace 23 años (en “Cuadernos del Claeh”, Nº 62, Montevideo, 1992) y los materiales originarios fueron elaborados probablemente a lo largo de los años 1990 y 1991. Según me ha confesado quien se encargó de ordenar y pulir esos materiales –José Rilla- la extensión de los mismos triplicaba el formato que finalmente fue publicado.

En general, suelo ser poco tolerante con los escritos que redacté en el pasado y no sólo me he resistido a su reedición, sino que trato de convencer a los estudiantes de mis cursos de que no los consulten, por cuanto ya no representan ni mi manera actual de abordar los temas tratados ni tampoco mis conclusiones al respecto. En este caso, empero, creo que hay algo rescatable en ese texto, en particular, la propuesta de asociar el ideal moral estoico con ciertas tradiciones y relatos predominantes en el imaginario público uruguayo. [Seguir leyendo]

Nuestros socios del Mercosur consideran que las acumulaciones de los uruguayos en torno al eje de la cultura y las instituciones políticas -sus sistemas de partidos, la continuidad y nivel de articulación de sus tradiciones, los niveles de honestidad e idoneidad de sus dirigencias, sus arraigos cívicos conquistados sobre la base de antecedentes y méritos genuinos, su capacidad de establecer interlocuciones fluidas con todos los nucleamientos y organizaciones sociales, etc.- constituyen nuestro mejor aporte posible a ese proyecto regional.

Utilizando referencias ineludibles a sus propios contextos, nuestros socios estiman que la ciudadanía uruguaya recoge el fruto de sus mejores virtudes y hábitos, de su capacidad asociativa y deliberativa -expresada en sus organizaciones gremiales, vecinales, de cooperación y fomentos de múltiples actividades, etc.- al disponer de la posibilidad de alinear sus adhesiones y créditos políticos en torno a propuestas diversificadas, respaldadas por tradiciones cívicas responsables, conocidas y previsibles, sin tener que recurrir a aventureros y oportunistas para expresar sus descontentos y frustraciones, ni buscar «personalidades meritorias» (Palito Ortega, Reuteman, Pelé) o «personajes providenciales» (Fujimori, Collor de Mello) para confiarles la gestión de los destinos nacionales.  [Seguir leyendo]

El núcleo del presente escrito está dedicado a una confrontación entre las lógicas políticas del presidencialismo y del parlamentarismo, en cuanto ambas prolongan modalidades divergentes de conjugar y de legitimar democráticamente los respaldos ciudadanos a la gestión gubernamental. En nuestra perspectiva de análisis, la exposición de ese núcleo central constituye un aporte a la teoría política y es independizable del contexto de problemas y desafíos a los que están enfrentados los regímenes democráticos de la región. Sin embargo, debemos confesar que nuestro abordaje dista de ser «ingenuo», que está sesgado por un enfoque que privilegia a los partidos políticos y a los sistemas de partidos como ejes irremplazables de acumulación de competencias cívico-institucionales. [Seguir leyendo]

Cuando este artículo fue escrito en su primera versión, hacia marzo de 1988, no se corría mucho riesgo de ser desmentido si uno se adelantaba a diagnosticar como malogradas las gestiones emprendidas en nuestro medio en torno a la reforma del sistema electoral y del conjunto de instituciones políticas. Saltaban a la vista entonces las huellas de los muchos errores cometidos por las «huestes» reformistas, lo que por cierto no cerraba el camino para nuevos intentos -más acertados- en esa dirección.

La empresa había empezado mal y terminado peor. Los planteos iniciales se realizaron en los últimos meses del año 1986, urgidos por la amenaza de una ruptura institucional. Se procesaron en conciliábulos partidarios -acusados posteriormente como excluyentes-, de espaldas a la opinión pública y generando a su alrededor un conjunto de malentendidos y desconfianzas que nunca se logró disipar.  [Seguir leyendo]